anni: 2018 - 2019 - 2020
curatela: Antilia Gallery
Ettagono
La città e i morti
Nell'antica religione romana i Lari erano divinità che rappresentavano gli antenati e vegliavano sulla vita domestica e sulla proprietà. Il larario era il luogo della casa destinato al loro culto: un piccolo santuario domestico, spesso simile a un tempietto, nel quale erano custodite le loro statuette.
Aldo Rossi e Gianni Braghieri, descrivendo il progetto per il cimitero di San Cataldo, richiamano le urne a forma di casa etrusca e la tomba del fornaio come espressione del rapporto eterno tra casa vuota e lavoro abbandonato. Il riferimento del cimitero si colloca così nell'architettura del cimitero stesso, della casa e della città. Le loro parole sottolineano la stretta relazione tra architettura funeraria e architettura domestica e urbana: in un certo senso, la città dei vivi non è diversa da quella dei morti.
Nel suo inquietante viaggio ad Adelma, Calvino incontra alcuni personaggi nei quali crede di riconoscere volti familiari: un marinaio, un vecchio, una persona malata di febbre, una venditrice di verdure, una ragazza e un'intera folla. Tutti incarnano figure ormai scomparse del suo passato. Alla fine, il narratore comprende che potrebbe essere lui stesso uno dei sette personaggi.
Adelma si presenta dunque dall'esterno come un oggetto familiare, in qualche modo domestico. La piccola architettura in gesso è generica e insieme monumentale, destinata ai vivi ma anche ai morti. Guardando all'interno, lo spazio si dilata e riflette sette volte l'osservatore. Se la memoria costituisce la nostra identità, ci si può riconoscere sette volte. Guardando in basso o verso l'alto, lo spazio si espande senza limiti.
«La linea orizzontale ci spinge verso la materia, quella verticale verso lo spirito». — Franco Battiato
